domingo, 31 de mayo de 2009
Correo Popular Unidos - nuestro correo de lectores
Emmanuel: otra vez yo, me parece que hoy como dicen los chicos me pasé de la raya y como decia "Isabelita" te estoy "atosigando" con los mails. Aún no pude leer tu revista, pero si no lo has hecho te agradecería, si podes publicar aunque sea una parte de ésto que te envío sobre Benedetti. Se fué como digo, mi amado poeta, tal vez podamos recordarlo juntos y compartiéndolo, porque no, con tus lectores de ésta manera.Un abrazo y si te resulta imposible hacerlo, no te hagas ningún problema. Olga
La cultura, la poesía, la buena fé , el romanticismo y el cielo mismo estan de duelo.
Fecha: 18 de mayo de 2009 19:03
La cultura, la poesía, la buena fé , el romanticismo y el cielo mismo estan de duelo.
«Te dejo con tu vida, tu trabajo, tu gente, con tus puestas de sol y tus amaneceres. Sembrando tu confianza, te dejo junto al mundo, derrotando imposibles, segura sin seguro (...) Pero tampoco creas a pie juntillas todo. No creas, nunca creas,
este falso abandono. Estaré donde menos lo esperes. Por ejemplo, en un árbol añoso de oscuros cabeceos. Estaré en un lejano
horizonte sin horas, en la huella del tacto, en tu sombra y mi sombra (...)».
Así se despedía Mario Benedetti en 'Chau número tres'. El uruguayo reflexionaba sobre la relatividad de la ausencia. También ahora es relativa. Como legado deja sus palabras y su forma de entender la vida.
LA INFANCIA
«La infancia es un privilegio de la vejez. No sé por qué la recuerdo actualmente con más claridad que nunca» .
«Es a veces un paraíso perdido, pero otras, es un infierno de mierda».
EL APRENDIZAJE
«Mi primer trabajo fue en una empresa de repuestos de automóviles, luego 15 años en una inmobiliaria y luego, al periódico —primero como redactor del semanario 'Marcha'—; y al tiempo, taquígrafo, porque con un solo empleo no se podía sobrevivir». Pasó de ser taquígrafo del consejo de la Facultad de Humanidades a dirigir un departamento de literatura latinoamericana en la Universidad.
«He trabajado ocho y diez horas diarias en cosas que no tenían nada que ver con la literatura, empecé a ganarme la vida con ella en el exilio».
EL AMOR
«Yo siempre digo que soy fiel, pero no fanático en el amor». En 1946 contrajo matrimonio con Luz López Alegre, su compañera hasta que falleció en 2006 enferma de Alzheimer.
«Si el corazón se aburre de querer, para qué sirve».
«Porque eres mía, porque no eres mía, porque te miro y muero, y peor que muero, si no te miro amor, si no te miro (...)». Son versos de 'Corazón coraza', uno de los muchos poemas de amor que escribió Benedetti.
«Mi táctica es mirarte, aprender como sos, quererte como sos. Mi táctica es
hablarte y escucharte, construir con palabras un puente indestructible. Mi táctica es quedarme en tu recuerdo. No sé cómo ni sé con qué pretexto, pero quedarme en vos. Mi táctica es ser franco y saber que sos franca y que no nos vendamos simulacros, para que entre los dos no haya telón ni abismos. Mi estrategia es en cambio más profunda y más simple. Mi estrategia es que un día cualquiera no sé cómo ni sé con qué pretexto por fin me necesites»
LA POLÍTICA
«Nunca fui comunista, nunca milité en partidos. Estuve algún tiempo en el Frente Amplio, pero como independiente. No sirvo para dirigente. Para un intelectual es muy duro. Me encontré hablando ante 60.000 personas haciendo planteamientos en los que no creía. Me dejaba un malestar de conciencia espantoso. Creo que puedo hacer más políticamente con lo que escribo que desde una tribuna».
EL EXILIO
«Me echaban y me amenazaban de muerte. De Uruguay tuve que irme porque estaban a punto de meterme preso y torturarme. De Buenos Aires, porque una asociación profascista me puso en una lista de condenados a muerte y me dieron 48 horas para que me fuera. Me marché a Perú y me metieron preso sin que yo hubiera hecho absolutamente nada político. Me deportaron a Argentina, donde estaba amenazado de muerte. Me ofrecieron asilo en Cuba, donde dirigí un departamento de literatura en La Casa de las Américas —por primera vez me gané la vida literariamente—. Y de La Habana, a Madrid».
LA POESÍA
«La poesía es el género en el que un escritor interviene más con su propia vida. Los otros géneros son de ficción, la poesía no». Benedetti ha publicado más de 80 libros, traducidos a una veintena de idiomas, que abarcan todos los géneros literarios.
«Un poema lo puedo escribir en un avión, en un fin de semana o mientras espero al destino».
«Mis maestros fueron Vallejo, Neruda, Pessoa y Borges, a quien se le admira por sus cuentos pero se le quiere más por sus poemas, porque se muestra como era, un ser desvalido y frágil».
EL OLVIDO
«El olvido está lleno de memoria —es el título de uno de sus libros—. Está lleno de memoria y esa memoria vuelve a salir».
EL 'DESEXILIO'
«El exilio es el aprendizaje de la vergüenza. El desexilio, una provincia de la melancolía».
Benedetti consiguió regresar a Uruguay en 1985. «El país había cambiado después de diez años de dictadura, pero yo también, después de 12 años domiciliado en cuatro países tan distintos. De los gobiernos no se aprende nada, pero de la gente de la calle yo aprendí mucho y entonces volví diferente, más maduro, otra persona, aunque siempre con el arraigo de mi ciudad».
LA RELIGIÓN
«Debo ser una de las personas menos religiosas del mundo. La única religión válida para mí es la conciencia; y la poesía tiene mucha vinculación con la conciencia».
«Yo no sé si Dios existe, pero si existe sé que no le va a molestar mi duda».
LA UTOPÍA
«La utopía es una cosa que debemos mantener. Por definición, es algo que nunca se realiza por completo, una cosa que parece imposible y después resulta que se realiza. Siempre digo que los tres grandes utópicos que ha dado este mundo son Jesús, Freud y Marx. Gracias a ellos la humanidad ha dado pasos positivos».
«Aunque de cada utopía se realice un 10%, gracias a ese 10% la humanidad ha mejorado un poco. Yo soy un optimista incorregible».
LA CONCIENCIA
«Las causas en las que he creído y creo han sido derrotadas, pero yo no me
siento derrotado en cuanto a mis creencias, en cuanto a mis posiciones ideológicas y seguiré luchando por ellas. Sin éxito eso sí. Mientras pueda dormir tranquilo no me consideraré un derrotado total».
EL SOCIALISMO
«Con todos sus defectos, la utopía socialista es la que puede traer bienestar a la Humanidad. Pese al fracaso del socialismo democrático de los países del Este, porque no fueron fieles, y desvirtuaron la esencia, yo no me he borrado de las ideologías».
EEUU
«No es por falta de motivos que no me haya rendido al pesimismo. La Humanidad va hacia el suicidio. Cuando los poderes estaban repartidos, la contradicción permitía a veces ciertas mejoras sociales, pero ahora la única posibilidad de cambio es que se dé dentro de Estados Unidos: que los norteamericanos se machaquen entre ellos».
EL TIEMPO
«Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo».
«Preciso tiempo, necesito ese tiempo que otros dejan abandonado porque les sobra o ya no saben qué hacer con él. Tiempo en blanco, en rojo, en verde, hasta en castaño oscuro. No me importa el color. Cándido tiempo que yo no puedo abrir y cerrar como una puerta», versos del poema 'Tiempo sin tiempo'.
LA MUERTE
«Es tarde. Sin embargo yo daría todos los juramentos y las lluvias, las paredes con insultos y mimos, las ventanas de invierno, el mar a veces, por no tener tu corazón en mí,
tu corazón inevitable y doloroso en mí que estoy enteramente solo, sobreviviéndote», versos de 'Ausencia de Dios'.
«Hay que vivir como si fuéramos inmortales».
«Cuando me entierren, por favor, que no se olviden de mi bolígrafo», sentenció en 'El Rincon de Haikus'.
Hernán "Cabra" de Vega, cantante de "Las Manos de Filippi" candidato a legislador de la Ciudad de Buenos Aires por el Partido Obrero.
Hernán "Cabra" de Vega, cantante de "Las Manos de Filippi" candidato a legislador de la Ciudad de Buenos Aires
por el Partido Obrero.
Entrevista a Hernán Cabra
"Nos quieren imponer un 'call center' de músicos"
- ¿Cuál es tu opinión de la situación del país y la cuestión electoral?
- Lo que veo de todas las campañas es que nadie dice nada de la crisis financiera internacional, que es lo que denuncia el Partido Obrero. Lo importante es dejar en claro que hay una crisis de magnitud, que es lo que nos obliga a organizarnos, a los trabajadores, a tomar la salida en nuestras manos. Con respecto a mi ámbito, a mi trabajo, a la cultura, a la música, quedó bien claro cómo reaccionan estos gobiernos capitalistas frente a la crisis que provocó la masacre de Cromañón donde aprovecharon eso para privatizar, para darle más espacio a los capitalistas, a los que hacen plata con la cultura, y no a las bandas nuevas. Un poco eso fue lo que hizo posible que los músicos nos pudiéramos organizar, cosa que no se había podido dar, porque todavía se podía tocar en algunos lugares como Cemento, etc., y eso bloqueaba la organización. Después de Cromañón, conformamos el MUR y empezamos a eleaborar un programa de lucha para defender la cultura y entendiendo el rol que juega el Estado en todo esto.
Por eso, creo en la organización de las bandas frente a la crisis, creo que ser candidato apunta a lograr una mayor organización frente a esta crisis internacional que se prepara para ser el gran cromañón mundial. Hay que estar organizados para enfrentar esta crisis y que no sean los capitalistas los que saquen rédito de ella a costa de los trabajadores.
- ¿Cómo ves la situación de los músicos y la cultura?
- Han transformado a la música en un gran comercio y han avanzado mucho en la privatización, al mismo tiempo veo que se están quedando sin bandas para manejar, que han agotado lo que tenían, y vemos cómo muchas bandas han comprendido que en el camino de la independencia se encuentra el futuro de la música, sobre todo la independencia política de estos gobiernos capitalistas, y la organización para recuperar y exigir los espacios para que las bandas puedan tocar bajo control de los propios músicos.
En lo que respecta a las bandas que están en compañías se nota mucho que ha aumentado el apriete y la regimentación de la producción artística. A partir de 2001 las compañías meten la figura del "productor artístico" y ahí aparece Santaolalla, y ése fue el manejo que trataron de imponer, poniendo en primer plano al productor artístico que impone la compañía, no de la banda. Antes de eso, trabajaban directamente con las bandas, ahora este productor manipula el disco, por ejemplo, te hacen presentar 50 temas y este tipo elije 15, es un poco el basureo a los músicos, es como el método del call center para los músicos y quitarle todo tipo de protagonismo a los jóvenes, a los creadores, a los que vienen con su creatividad, con música nueva.
También a lo que llegaron, lo que muestra la decadencia de esto, a repetir latiguillos de venta, por ejemplo, repetir lo que pegó en una banda, en muchas otras. Esto se les volvió en contra. Nuestra lucha del MUR no busca hacer un solo tipo de música, no se discute que tipo de música hacer, sino con que política nos organizamos, para luchar por la libertad de crear. Ni hacer sólo canciones de protestas ni algo que venda. Buscamos organizarnos como trabajadores de la cultura por nuestros derechos y reivindicaciones.
- ¿Por qué decidiste ser candidato del Partido Obrero?
- Está claro que los que gobiernan y la oposición derechista ocultan la crisis capitalista. Si dijeran la verdad de lo que pretenden no los votaría nadie. Por eso, las campañas de los candidatos tipo los Kirchner, Macri o Carrió es todo chamuyo. Creo que apuntan todos a pactar con el FMI y meter los ajustes a los trabajadores.
Soy candidato del Partido Obrero por la necesidad de que todos nos organicemos, para no esquivar el bulto, para enfrentar los tarifazos, el ajuste y las consecuencias de la política capitalista ahora y después de las elecciones del 28 de junio.
También para revelarse frente al mandato de los gobiernos y las compañías que te quieren hacer creer que sos distinto a un trabajador, que sos un iluminado. Quieren llevar a los músicos a que no se organicen. Nosotros dimos un paso adulto. Lo nuestro no es la candidatura de un jetón que aparece de la nada en política. Nos estamos organizando para asumir la responsabilidad que nos toca.
Hernán "Cabra" De Vega
"Organización Revolucionaria contra el Capital..."
Si hubiese que definir al Cabra en pocas palabras, el término más adecuado sería sin dudas el de artista militante.
El que ha sublimado la pasión de la militancia y de la lucha en el arte.
Fundador en el año 1992 de "Las manos de Filippi", esta banda representó, durante la década del 90´ y hasta nuestros días, la crónica musical de los conflictos obreros y populares que recorrieron Argentina haciendo temblar a las clases dominantes. Cuando el movimiento piquetero hizo estallar su grito de combate, el Cabra hizo estallar el suyo con "Cutral Có", tema que lleva el nombre de la ciudad neuquina, cuna de la rebelión de los desocupados. Luego llegó "Sr. Cobranza", tema popularizado por Bersuit Vergarabat, que anticipaba el hartazgo generalizado que desembocaría en el Argentinazo.
El Cabra no se limitó, sin embargo, a la composición de letras combativas: su aporte militante y el de "Las manos" fue tocar en solidaridad con cada lucha, o sea reforzar el espíritu de combate contra el capitalismo mostrando su solidaridad y fortaleciendo la lucha contra el sistema.
En 2002, con la irrupción del Argentinazo y las asambleas populares, su tema "Los métodos piqueteros" se transformó en un himno una gran parte de la juventud - incluso más allá de las fronteras.
En diciembre de 2004 se produciría la Masacre de Cromañón. Con "Cromañón" llegaría la necesidad de organizar a los músicos contra una política de criminalizar al Rock para privatizar la movida rockera. Contra esta política nació, a principios de 2005, el M.U.R (Músicos Unidos por el Rock, http://www.movimientomur.com.ar/) para luchar por el derecho a tocar, sobre todo de las bandas nuevas, que fueron las más perjudicadas.
"Las Manos de Filippi" siguen siendo una banda ícono contra la consagración del orden establecido -desde la política, hasta las costumbres y la cotidianeidad.
Imaginar otro mundo para meterle más ganas a luchar por nuevos objetivos.
- ¿Te da miedo el mundo, o el país, que va a heredar tu hija? , le preguntaron en 2002, en pleno Argentinazo. "No, respondió el Cabra, al contrario. Yo tengo una visión positiva de lo que está ocurriendo. Hay que saber mirar: el pueblo por un lado, los políticos burócratas por el otro... Es bueno que no haya dudas de quién es quién. Es un momento interesante de la historia".
La candidatura del Cabra en las listas del Partido Obrero es un aporte a la militancia anticapitalista, a la construcción de una alternativa obrera y socialista.
Enviar adhesiones a la candidatura a legislador de Hernan “Cabra” a
votoalcabra@gmail.com
http://quelacrisislapaguenloscapitalistas.blogspot.com/2009/05/organizacion-internacional.html
por el Partido Obrero.
Entrevista a Hernán Cabra
"Nos quieren imponer un 'call center' de músicos"
- ¿Cuál es tu opinión de la situación del país y la cuestión electoral?
- Lo que veo de todas las campañas es que nadie dice nada de la crisis financiera internacional, que es lo que denuncia el Partido Obrero. Lo importante es dejar en claro que hay una crisis de magnitud, que es lo que nos obliga a organizarnos, a los trabajadores, a tomar la salida en nuestras manos. Con respecto a mi ámbito, a mi trabajo, a la cultura, a la música, quedó bien claro cómo reaccionan estos gobiernos capitalistas frente a la crisis que provocó la masacre de Cromañón donde aprovecharon eso para privatizar, para darle más espacio a los capitalistas, a los que hacen plata con la cultura, y no a las bandas nuevas. Un poco eso fue lo que hizo posible que los músicos nos pudiéramos organizar, cosa que no se había podido dar, porque todavía se podía tocar en algunos lugares como Cemento, etc., y eso bloqueaba la organización. Después de Cromañón, conformamos el MUR y empezamos a eleaborar un programa de lucha para defender la cultura y entendiendo el rol que juega el Estado en todo esto.
Por eso, creo en la organización de las bandas frente a la crisis, creo que ser candidato apunta a lograr una mayor organización frente a esta crisis internacional que se prepara para ser el gran cromañón mundial. Hay que estar organizados para enfrentar esta crisis y que no sean los capitalistas los que saquen rédito de ella a costa de los trabajadores.
- ¿Cómo ves la situación de los músicos y la cultura?
- Han transformado a la música en un gran comercio y han avanzado mucho en la privatización, al mismo tiempo veo que se están quedando sin bandas para manejar, que han agotado lo que tenían, y vemos cómo muchas bandas han comprendido que en el camino de la independencia se encuentra el futuro de la música, sobre todo la independencia política de estos gobiernos capitalistas, y la organización para recuperar y exigir los espacios para que las bandas puedan tocar bajo control de los propios músicos.
En lo que respecta a las bandas que están en compañías se nota mucho que ha aumentado el apriete y la regimentación de la producción artística. A partir de 2001 las compañías meten la figura del "productor artístico" y ahí aparece Santaolalla, y ése fue el manejo que trataron de imponer, poniendo en primer plano al productor artístico que impone la compañía, no de la banda. Antes de eso, trabajaban directamente con las bandas, ahora este productor manipula el disco, por ejemplo, te hacen presentar 50 temas y este tipo elije 15, es un poco el basureo a los músicos, es como el método del call center para los músicos y quitarle todo tipo de protagonismo a los jóvenes, a los creadores, a los que vienen con su creatividad, con música nueva.
También a lo que llegaron, lo que muestra la decadencia de esto, a repetir latiguillos de venta, por ejemplo, repetir lo que pegó en una banda, en muchas otras. Esto se les volvió en contra. Nuestra lucha del MUR no busca hacer un solo tipo de música, no se discute que tipo de música hacer, sino con que política nos organizamos, para luchar por la libertad de crear. Ni hacer sólo canciones de protestas ni algo que venda. Buscamos organizarnos como trabajadores de la cultura por nuestros derechos y reivindicaciones.
- ¿Por qué decidiste ser candidato del Partido Obrero?
- Está claro que los que gobiernan y la oposición derechista ocultan la crisis capitalista. Si dijeran la verdad de lo que pretenden no los votaría nadie. Por eso, las campañas de los candidatos tipo los Kirchner, Macri o Carrió es todo chamuyo. Creo que apuntan todos a pactar con el FMI y meter los ajustes a los trabajadores.
Soy candidato del Partido Obrero por la necesidad de que todos nos organicemos, para no esquivar el bulto, para enfrentar los tarifazos, el ajuste y las consecuencias de la política capitalista ahora y después de las elecciones del 28 de junio.
También para revelarse frente al mandato de los gobiernos y las compañías que te quieren hacer creer que sos distinto a un trabajador, que sos un iluminado. Quieren llevar a los músicos a que no se organicen. Nosotros dimos un paso adulto. Lo nuestro no es la candidatura de un jetón que aparece de la nada en política. Nos estamos organizando para asumir la responsabilidad que nos toca.
Hernán "Cabra" De Vega
"Organización Revolucionaria contra el Capital..."
Si hubiese que definir al Cabra en pocas palabras, el término más adecuado sería sin dudas el de artista militante.
El que ha sublimado la pasión de la militancia y de la lucha en el arte.
Fundador en el año 1992 de "Las manos de Filippi", esta banda representó, durante la década del 90´ y hasta nuestros días, la crónica musical de los conflictos obreros y populares que recorrieron Argentina haciendo temblar a las clases dominantes. Cuando el movimiento piquetero hizo estallar su grito de combate, el Cabra hizo estallar el suyo con "Cutral Có", tema que lleva el nombre de la ciudad neuquina, cuna de la rebelión de los desocupados. Luego llegó "Sr. Cobranza", tema popularizado por Bersuit Vergarabat, que anticipaba el hartazgo generalizado que desembocaría en el Argentinazo.
El Cabra no se limitó, sin embargo, a la composición de letras combativas: su aporte militante y el de "Las manos" fue tocar en solidaridad con cada lucha, o sea reforzar el espíritu de combate contra el capitalismo mostrando su solidaridad y fortaleciendo la lucha contra el sistema.
En 2002, con la irrupción del Argentinazo y las asambleas populares, su tema "Los métodos piqueteros" se transformó en un himno una gran parte de la juventud - incluso más allá de las fronteras.
En diciembre de 2004 se produciría la Masacre de Cromañón. Con "Cromañón" llegaría la necesidad de organizar a los músicos contra una política de criminalizar al Rock para privatizar la movida rockera. Contra esta política nació, a principios de 2005, el M.U.R (Músicos Unidos por el Rock, http://www.movimientomur.com.ar/) para luchar por el derecho a tocar, sobre todo de las bandas nuevas, que fueron las más perjudicadas.
"Las Manos de Filippi" siguen siendo una banda ícono contra la consagración del orden establecido -desde la política, hasta las costumbres y la cotidianeidad.
Imaginar otro mundo para meterle más ganas a luchar por nuevos objetivos.
- ¿Te da miedo el mundo, o el país, que va a heredar tu hija? , le preguntaron en 2002, en pleno Argentinazo. "No, respondió el Cabra, al contrario. Yo tengo una visión positiva de lo que está ocurriendo. Hay que saber mirar: el pueblo por un lado, los políticos burócratas por el otro... Es bueno que no haya dudas de quién es quién. Es un momento interesante de la historia".
La candidatura del Cabra en las listas del Partido Obrero es un aporte a la militancia anticapitalista, a la construcción de una alternativa obrera y socialista.
Enviar adhesiones a la candidatura a legislador de Hernan “Cabra” a
votoalcabra@gmail.com
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